社區簡介： 西寶社區為原西員寶庄與花眉庄合併成的西寶村，99年12月起台中縣市合併，改稱西寶里，位於大雅區的最東邊，地形狹長，面積2.2561平方公里。 歷史沿革： 本區早期是平埔族岸裡社域之荒埔，在漢人還沒來開墾以前，並沒有行政區劃，古名「員寶莊」其意義已不可考。 明治時期明治34年(西元一九OO年)，員寶莊劃分成東西兩部分，東半部「東員寶庄」屬潭仔墘東員寶區，西半部「西員寶庄」屬馬岡厝區轄。 至於本村北邊的「花眉庄 」，彰化縣志作「華圍莊」，這地名怎麼來的已不清楚，不過這地方在嘉慶年間已經形成聚落，最早入墾者可能是廣東鎮平縣的客籍戶。在日本領台後，花眉庄屬社口區管轄，西員寶庄屬馬岡厝區轄。到日治時期的大正九年(西元一九二O年)六月，花眉庄、馬岡厝及西員寶劃入大雅庄轄。 二戰初期，行政區域仍襲舊制。花眉庄、馬岡厝及西員寶均屬大雅區。民國三十九年(一九五O)九月，省府頒布「本省行政區域調整方案」，本鄉行政區域轄有八村，花眉庄和西員寶合併為西寶村。西寶村村名及範圍一直延續至今，唯今年99年12月25日台中縣市合併改制後，西寶村改名為西寶里。 宗教廟宇： 本社區內因早年行政區域劃分，公廟不在社區範圍內，致現今村民奉祀的廟宇以大雅區鄉廟為主，但小小地方則有六處土地公祠，較有規模的有三處。 一、花眉福德祠，早年，花眉庄與員寶庄分屬不同的行政區。員寶庄後分為東員寶與西員寶，東員寶改為東寶村()，隸屬潭子鄉。西員寶庄與花眉庄下段合併為西寶村，隸屬大雅鄉。 花眉福德祠是花眉庄虔誠信仰祭祀的神。由佔地寬廣，榕樹群茂密，有固定的信徒前來維護清潔，是村民一個很好的休憩點。 二、員寶庄福德祠，六十年代前，員寶庄段村民都到七張犁之大馬路上的土地公廟拜拜，因距離自己的庄頭稍遠，地方長老提議另建員寶庄福德祠，獲得村民共識，在馬岡厝五叉路東雅潭路南的圳溝旁，建立了員寶庄福德祠，從此東寶村、西寶村各在自己的行政區內，祭祀屬於自己村內或鄰近的土地公。 三、西員寶福德祠，五十年代之前，員寶庄下段村民都到七張犁之前的土地公廟拜拜，後因行政區域重劃分，土地公廟歸東寶村管理，西寶村雅潭路南的村民，於民國四十四年在張半擇地，另立土地公廟，二十八年後，在地方老發起下，重建了這座美侖美奐的新土地公廟。 傳統農業： 本區地形平坦，土壤肥沃，引大甲溪葫蘆墩圳灌溉，水源充足，主要作物以稻米為主。早期農家以農作為主要收入時，也曾在冬季間作時推廣小麥、馬鈴薯、玉米、蔬菜等農作物，如今大部分農民以耕作為副業，稻米以外之作物已少有生產。 自然景觀： 西寶村地形狹長，因為屬高速公路特定區範圍，不僅沒有住宅區、工業區等都市計畫的規劃，農地重劃似乎也忘了它的存在，也因為這樣，西寶村才能保持它傳統村莊綠油油的地景風貌。唯彎彎曲曲的產業道路裡，原來很有特色的農村大宅院、三合院不見了，代之而起的是鋼筋水泥樓房或是集合式的透天住宅，而綠油油的田地也漸漸被鐵皮屋工廠覆蓋了，農村風貌逐漸在改變了！ 水文與水資源： 300年前大台中開發先驅張達京組成六館業戶，開鑿葫蘆墩圳，引大甲溪水灌溉大台中地區，西寶里正是南門支線和番仔圳夾角所形成的灌溉區域。 社區活力隊： 由於居民熱愛地方及熱心參與，相繼成立了社區守望相助隊、環保志工隊、長青俱樂部「長寶會」及社區媽媽教室等。 今年起在台中市社會局輔導下，我們社區成立了社區關懷據點。每週四早上有長輩和志工30多人，在員寶庄福德祠前和社區活動中心進行健康促進活動。另有兩組志工進行關懷訪視和電話問安服務。 西寶水圳文化探索工作坊： 為了讓社區居民與學員能更深入了解自己居住的地方，並找出社區的價值與需要改善的地方，所以提出此計劃，希望在執行計劃案的過程中陸續發掘出新的社區人才，並凝聚更多的居民認同感，讓社區的發展朝著良性的方向前進。

• 單位名稱：臺中市大雅區西寶社區發展協會
• 成立時間：1992-04-28

• 相關網址：臺中市大雅區西寶社區發展協會

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